دلار همچنان افسار گسیخته خواهد تاخت

دلار همچنان در مقابل ارزش ریال" تومان" رکورد می شکند. اقتصاددانان نئولیبرالیسم وطنی و غیر وطنی در مورد علل بالا رفتن نرخ دلار در مقابل پول ملی"ریال" به افسانه سرائی و با ارائه آدرس غلط، علت آنرا به سیاستهای منطقه ای جمهوری اسلامی و عدم رابطه با جهان سرمایه داری و مدیران نالایق حاکم بر سیستم مالی و بانکی آن می دانند و در بهترین حالت اعلام می دارند که عدم پذیرش برجام و اف- آی- تی- اف موجب چنین فاجعه ای شده است. اما واقعیت چیست و رکورد شکنی ارزهای خارجی را چگونه می توان بیان کرد.

 سیستم اقتصادی و روابط خارجی جمهوری جاسلامی با آغاز ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی در راستای برنامه های نئولیبرلیستی بانک جهانی و صندوق بین المللی پول بنا نهاده شد. از آن زمان جمهوری اسلامی برای پیش برد سیاست نئولیرالیستی بشکل زیر عمل کرد.

الف – خصوصی سازی و واگذاری بخش عمده تولید و خدمات به دالان و رانتخواران حکومتی.

جمهوری اسلامی با هدف مشخص، به بهانه عدم کارآئی و ضرر دهی صنایع, کارخانجات و موسسات تولیدی و خدماتی را از مالکیت عمومی خارج و به دلالان، رانتخواران و نهادهائی همچون سپاه پاسداران، مراکز مذهبی وسایر نهادهای حکومتی واگذار کرد. بسیاری از کارخانجات و موسسات تولیدی بعد از واگذاری به بخش خصوصی، با تغییر کاربری به نابودی کشانده شدند و عمده درآمد ارزی کشور، به میزان صدور نفت خام وابسته شد. با تک محصولی شدن اقتصاد کشور، درآمدهای ارزی تحت تاثیر افت و خیز قیمت نفت خام در جهان قرار  می گرفت که با تحریم فروش نفت ایران توسط امریکا، هزینه های جاری رژیم با چالشهای جدی روبرو گردید. دولت اسلامی برای جبران هزینه های ریالی، به حراج ارز در بازار داخلی و چاپ اسکناس بدون پشتوانه روی آورد که منجر به افت شدید ارزش ریال در مقابل ارزهای خارجی بخصوص دلار گردید.

ب – نابودی تولید داخلی و وابسته شدن بازار داخلی به انحصارات بین المللی.

سیاستهای غارتگرایانه خصوصی سازی رژیم، باعث نابودی صنایع، منابع طبیعی و تولید داخلی شد. جمهوری اسلامی برخلاف سرمایه گذاری در صنایع تولیدی، کشاورزی و حمایت از تولیدات داخلی، درآمدهای ارزی حاصل از فروش نفت خام را هزینه گسترش وتقویت نهادهای نظامی و امنیتی و سرمایه گذاری در واحدهای غیر ضروری و زیان آور از قبیل " فعالیت هسته ای" کرد. عدم سرمایه گذاری در صنایع و موسسات تولیدی مورد نیاز عمومی و جلوگیری از نابودی منابع طبیعی همچون صنعت آب ، مراتع، جنگل و... کشاورزی از بین رفت. در مجموع با نابودی تولیدات داخلی، بازار مصرفی بیش از پیش به تولیدات و واردات کالاهای شرکتهای انحصارات بین المللی وابسته شد.

پ – هزینه های اضافی ارزی مافیای دولتی.

تمرکز ثروت و قدرت در دست مدیران دولتی، قضائی و نظامی- امنیتی باعث رواج زندگی " لاکچری" در میان آنان و خانواده هایشان رواج گردید و به واردات کالاهای لوکس مصرفی گران قیمت از خارج  با استفاده از رانت ارزی می پردازندد. این گروه همراه با خانواده هایشان در سفرهای پرهزینه خارجی، هزینه های هنگفتی به منابع ارزی کشور تحمیل کرده و  مقدار قابل توجهی نیز بعنوان پاداش در بانکهای خارجی برای روز مبادا ذخیره می کنند.

ت –  فرار سرمایه های حاصل از غارت منابع عمومی :

با وجود پائین آوردن وحشتناک ارزش نیروی کار و همچنین تنظیم قانون کار به نفع کارفرمایان و تغیراتی در قانون اساسی به نفع سرمایه گذاران خارجی، جمهوری اسلامی نتوانست، امنیت مورد نظر سرمایه های انحصاری را برآورده کند. از آنجائیکه امنیت و فعالیت اقتصادی طبقه سرمایه دار " دلالان و رانتخواران" به فعالیت انحصارات بین المللی وابسته است، با عدم توانائی جذب سرمایه های انحصاری خارجی، این طبقه رانتخوار و دلال سرمایه های خود را از کشور خارج و به سپرده گذاری در بانکهای بین المللی و یا خرید سهام شرکتهای خارجی می پردازند.

ث – تامین بودجه های کلان و تخصیص ارز برای تقویت نهادهای مذهبی" ایدئولوژیک" ، نظامی و انتظامی و سپاه پاسداران و نیروهای برون مرزی.

هزینه های ارزی جانبی جمهوری اسلامی:

1 – تامین هزینه های نیروهای نیابتی رژیم همانند" حشدالشعبی، حزب اله لبنان و..." در راستای سیاست صدور حکومت اسلامی" شیعه" و ایجاد نا امنی در کشورهای منطقه برای حفظ و ثبات پایه های حکومت در داخل که تمامن از محل ارز حاصل از فروش نفت خام انجام می شود. 

2 – سرمایه گذاری و خرید سهام و همچنین سپرده گذاری میلیاردی در بانکهای جهانی که عمومن بنام اشخاص حقیقی از سران و مدیران ارشد حکومتی مورد اعتماد حکومت" یا یکی از نزدیکان آنان" در کشورهای سرمایه داری غرب ثبت می شود. این روش بیشترین مقدار خروج ارز  از کشور را شامل می شود.  

موارد بالا نشان می دهد که چنین حجمی از درآمد ارزی حاصل از صادرات نفت، فرآورده های پتروشیمی، معدن و.... نه تنها در توسعه صنایع و تولیدات مورد نیاز عمومی مصرف نمی شود بلکه با خروج ارز از کشور، ضربات جبران ناپذیری به اقتصاد کشور وارد می سازد. با برهم خوردن توازن درآمدها و هزینه ها، جمهوری اسلامی مجبور می شود، برای تامین هزینه های ریالی به چاپ اسکناس بدون پشتوانه و همچنین فروش ارز در بازار آزاد روی آورد که این عمل موجب کاهش ارزش پول ملی" ریال" شده و کالاهای وارداتی مورد نیاز عمومی بشدت گران خواهند شد. با ادامه چنین سیاستهای ضد مردمی، نه تنها قیمت دلار و ارزهای خارجی همچنان سیر صعودی را طی خواهند کرد، بلکه ارزش کار بشدت تنزل کرده و فقر اجتماعی و ورشکستگی اقتصادی ببار خواهد آورد.

اثرات افزایش بهای دلار در جامعه را می توان به دو شکل زیر ترسیم کرد:  

1 – تاثیر مستقیم افزایش بهای دلار بر جامعه.

دولت با فروش ارز" دلار" در بازار آزاد داخلی برای رفع کسری بودجه ریالی موجب پائین آمدن ارزش ریال می شود که اثر مستقیمی در گرانی اجناس و فراورده های تولیدی و پائین آمدن ارزش نیروی کار می شود. سپرده گذاران بشدت متضرر شده و کارگاها و کارخانجات عاجز از خرید مواداولیه، تعطیل و بیکاری کارگران و کارکنان را بهمراه خواهد داشت. اما افزایش نرخ دلار  بغیر از حل مشکل بودجه ریالی دولت، دلالان ارز وابسته به حاکمیت نیز درآمدهای هنگفتی بدست می آورند.   

2 – تاثیر مستقیم گرانی دلار بر کارگران و اقشار متوسط و آسیب پذیر.

افزیش قیمت اجناس وارداتی مایحتاج عمومی مستقیمن بر قیمت سایر اجناس تاثیر می گذارد. همچنین هزینه های عمومی خانوارها از قبیل اجاره مسکن، خدمات بهداشت و درمان، ایاب و ذهاب بالا خواهد رفت. اگر توازنی بین درآمد و هزینه ها برقرار نشود جامعه با بحران عمیق روبرو خواهد شد که اولین قربانیان آن کارگران و اقشار میانی و پائین جامعه خواهند بود.

چه باید کرد.

آنچه که مسلم است عدم توانائی این یا آن مدیر و تنظیم رابطه تجاری با کشورهای مختلف نیست که چنین فاجعه ای صورت می گیرد، بلکه این وضعیت بحرانی ریشه در سیاستهای نئولیبرالیستی و در ساختار جمهوری" سرمایه داری" اسلامی" دلالی" نهفته است. تا زمانیکه سیاست سرمایه داری اسلامی بر اقتصاد و روابط اجتماعی حاکم است، نمی توان آینده ای غیر از تشدید بحران و افزایش قیمت دلار تصور کرد. تنها راه رهائی از این وضعیت، تغییر سیستم سرمایه داری" نئولیبرالیستی" با ایدئولوژی اسلامی و گذار به اقتصاد برنامه ریزی شده در جهت منافع عمومی و خلع ید از بخش خصوصی و خصولتی و واگذاری کارخانجات و موسسات صنعتی و خدماتی، معادن و منابع طبیعی به  مالکیت عمومی است. اما آیا می توان در اصلاح نظام اسلامی به این هدف رسید؟ باید گفت که محال و خواب و خیالی بیش نیست. بنابراین جامعه به یک تحول انقلابی نیاز دارد که نه تنها سیستم اقتصادی را دگرگون بلکه سیستم سیاسی و فرهنگی جامعه نیز بنفع جامعه سازماندهی کند. این دگرگونی عمیق تنها از طریق شوراهای کارگران و سایر زحمتکشان و برقراری آزادی ، برابری و حکومت سوسیالیستی امکان پذیر است. 

 

زن، زندگی، آزادی: بخش دوم

نویسنده: حمید نیرومند

خواستم علل شروع انقلاب در کشورم ایران را توضیح دهم که متاسفانه تعدادی از رسانه ها، دولتهای خارجی و تعداد اندکی از مردم خودمان فکر می کنند، تنها بخاطر حجاب و چند تار موی زنان هست که این اعتراضات در کشور رخ داده است که این طرز فکر قطعاً غلط و اشتباه است. بله جرقه انقلاب توسط زنان و دختران خردسال دلیر بخاطر 43 سال دیده نشدن و فشارهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی که در اصل به حقوق زنان وارد شده و می شود. اما اصل مطلب چیز دیگریست و رژیم دیکاتوری نیز سعی بر آن دارد که فکر مردم را بسمت" لخت" بودن و خیلی مسایل دیگر غیر از مشکلات و علتهای اساسی آن سوق دهد.

ترس و وحشت خامنه ای از کارگران و زنان

خامنه ای در سخنرانی روز شنبه 27 آبان با هشدار به مهره های خسته و وامانده رژیم  از آنان خواست که برای موج حرکت بنیان کن کارگران و زنان آماده شوند. هرچند او سعی کرد به حاضرین با قصه های همیشگی و نسبت دادن جنبش اخیر به دشمنان خارجی و داخلی و اعلام شکست جنبش فراگیر اخیر روحیه دهد اما بعید به نظر می رسد که حاضرین را قانع کرده باشد. او برای توجیه گفته خود دلایل پراکنده ای دال بر ناتوانی دشمنان در غلبه بر مسلمین عنوان کرد. او از جمله به شکست و فرار مفتضحانه امریکا از افغانستان اشاره و گفت:" کشور افغانستان یک نمونه نزدیک و بارز است که آمریکائی ها به بهانه مردمی نبودن حکومت، به آنجا حمله نظامی کردند، اما بعد از 20 سال جنایت و غارت، همان حکومتی که علیه آن اقدام کرده بودند، سرکار آمد و آنان با فضاحت خارج شدند." از اینکه آمریکا، افغانستان را به نابودی کشاند و با شکست سیاست دخالت مستقیم حکومت اسلامی قرون وسطائی فوق ارتجاعی" طالبان" و ضد زن به جای خود بر مردم افغانستان حاکم کرد، در آن شکی نیست. اما خامنه ای اشاره ای به نقش دلالی جمهوری اسلامی در بقدرت رسیدن طالبان نکرد، حمتن یادش نرفته که ظریف" وزیر امور خارجه وقت ولی فقیه" و شمعخانی" دبیر شورای عالی امنیت" از هیئت طالبان" مورد نظر امریکا" به نمایندگی " ملا عبدالغنی برادر" در بهمن ماه سال 1399  پذیرائی تا رضایت امریکا را از انتقال قدرت بدون مشکل جلب کنند. اما در موقعیت کنونی جمهوری اسلامی با وجود ناتوانی در کنترل جنبش مردمی نا امیدی از ثبات رژیم در بین کشورهای سرمایه داری غرب به رهبری امریکا را تقویت کرده است.

خود زنی جمهوری اسلامی اینبار کودکان خردسال را به کام مرگ کشاند

پنجاه شصت سال پیش لات های چاله میدان وقتی می دیدند که دیگر کاسبهای محل تمایلی به پرداخت" باج سیبیل" ندارند، دست به خودزنی می زدند. هر کدام از گنده لاتها، تعدادی" نوچه" داشتند که کارشان تبلیغ بیرحمی گنده لات و ارعاب کسبه بود. حال جمهوری اسلامی روش گنده لاتها را پیش گرفته، با این تفاوت که به جای نوچه های سنتی، نهادهای نظامی، امنیتی، رسانه ها و مطبوعات رسمی را به کار می گیرد. غافل از اینکه این نوع روش ها در جامعه ای پویا و آگاه که مردم ترس شان ریخته و دیگر برای تهدیدها و سرکوب ها تره هم خورد نمی کنند، کارآئی ندارد. گذشت آن زمانی که رژیم برای ایجاد رعب و وحشت در جامعه، به شیوه خود زنی دست می زد. جنایتی که با انفجار" حرم رضا" در 30 خرداد سال 1373 راه انداخت و تعدادی را دستگیر و بعد از اعتراف گیری مدتی توانست از مهلکه در امان بماند. با این حال با گذشت زمان بالاخره ماهیت واقعی جنایت و دست داشتن باندهای حکومتی برملا شد. حال زمان بر وفق مراد رژیم نیست و افشای خود زنی ها رژیم حتا شامل مرور زمان هم نمی شود. چنانکه آتش زدن  زندان اوین شنبه 23 مهر ماه و شاهچراغ شیراز در 4 آبان 1401 همزمان, دست داشتن جمهوری اسلامی را در این جنایات برملا و رژیم را در نزد جامعه و افکار بین المللی رسواتر ساخت.  

فشار نمایندگان مجلس اسلامی به شارعان عمامه به هوا

کشتار بیرحمانه نیروهای سرکوبگر علیه معترضین به حجاب اسلامی" اجباری" و تبعیض جنسیتی در خیابانها و بازداشتگاه ها، نه تنها نتوانست اعتراضات را قدمی به عقب براند بلکه گسترش اعتراضات به جنبش آزادیخواهانه ، برابری طلبانه و ضد تبعیض جنسیتی عمومی تبدیل و  کلیت رژیم را به چالش کشیده است. با اینکه سران جمهوری اسلامی شب با نا امیدی سر به بالین گذاشته و صبح با پریشان حالی بیدار می شوند، با این وجود، به تلاشهای مذبوحانه و کشتار دختران و پسران نوجوان ادامه می دهند. برخلاف دفعات قبل که خامنه ای بعد از سرکوب اعتراضات مردمی ظاهر و پیروزی را به امت خود تبریک و به حاکمان شرع دستور قتل و عام زندانیان بی دفاع را میداد. اینبار بر خلاف انتظار معمول در میان آتش و دود چند بار وارد میدان شد، تا شکست نیروهای تا دندان مسلح نیروهای نظامی، امنیتی و گروه های آتش به اختیار را توجیه و با قصه های همیشگی از ریزش، ناامیدی و انشقاق به وجود آمده در میان نیروهای رژیم، جلوگیری کند.

تهدیدی از نوع سیمرغ بال و پر ریخته و منقار شکسته

شنبه 16 مهر 1401 آیت اله رئیسی" رئیس جمهور اسلامی"، یکی از سیمرغان" شرع" در کشتار دسته جمعی زندانیان سیاسی تابستان 67 ،در حالی در دانشگاه الزهرا  سخنرانی میکرد که دختران دانشجو در محوطه دانشگاه، با شعار " سیستم فاسد نمی خوایم، مهمون قاتل نمی خوایم!" و " مرگ بر ستمگر، چه شاه باشه چه رهبر!" کل سیستم مذهبی حاکم را آشفته و دانشجویان نشان دادند که تا رسیدن به حقوق" فردی و اجتماعی" زنان کوتاه نخواهند آمد. بعد از کشته شدن مهسا" ژینا" امینی در زندان گشت ارشاد اسلامی، شعار" زن، زندگی، آزادی" به یکی از اساسی ترین خواسته های دموکراتیک جنبش زنان تبدیل و مورد حمایت جامعه قرار گرفت. زنان، دختران دانش آموز و دانشجو، برای نشان دادن خشم و نفرت خود از حجاب اسلامی" اجباری"، یکی پس از دیگری روسری یا مقنعه را برداشته و به آتش کشیدند. رئیسی به نمایندگی از طرف رژیم برای مقابله با جنبش اعتراضی مردم و دفاع از احکام قرون وسطائی حجاب اسلامی، در دانشگاه" الزهرا" سخنرانی کرد. این سخنرانی نه تنها نتوانست مرحمی بر قوانین قرون وسطائی و عملکرد چند دهه اخیر باشد، بلکه باعث گسترش جنبش اعتراض، به مناطق کارگری و فقیر نشین" تهران" و شهرهای دیگر و با رادیکالتر شدن جنبش مردمی ناقوس از هم پاشیدگی رژیم، رساتر به صدا درآمد. در ثانی ترس و وحشت در سخنرانی وی چنان آشکار است که هر شنونده و بیننده ای را  به خود جلب می کند. با این حال به برخی از نکات سخنرانی وی اشاره می کنم.

مقاله را با شعار" زن، زندگی و آزادی" آغاز می کنم

نویسنده: حمید پیروزی

درود بر هموطنان عزیزم.

وقتی مشغول تحصیل در دوران متوسطه بودم، عاقلانه یا احساسی همچون بسیاری از جوانان در اعتراضات انقلابی 57 فعالانه شرکت می کردم. خوشبختانه امروز شاهد حضور خودجوش اما آگاهانه جوانان در صحنه هستم که می توانم، به تاثیر ارتباطات و اطلاع رسانی فضای مجازی، در آگاهی جوانان امروز و رشد و گسترش اعتراضات مردمی، تاکید کنم. بنابراین ترس از گسترش آگاهی مردم است که رژیم را مجبور کرده، برای جلوگیری از کسب آگاهی مردم و انتقال اخبار و اطلاعات روز، فضای مجازی را فیلتر و دامنه اینترنت را محدود و حتی اینترنت برخی از مناطق را برای جلوگیری از انتشار اخبار" کشتار و سرکوب بیرحمانه مردم"، کاملا قطع می کند. با این وجود، تلاشهای رژیم برای جلوگیری از انتشار اخبار، نتوانسته خللی در ادامه و گسترش مبارزه آگاهانه مردم بوجود آورد.

شکافهای بعد از زلزله بر ارکان جمهوری اسلامی

سخنرانی" خامنه ای" ولی فقیه جمهوری اسلامی صبح روز دوشنبه 11 مهر، در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاههای افسری نیروهای مسلح حکایت از شکاف عمیق در تمامی ارکان رژیم و ترس از فروپاشی رژیم دارد. خامنه ای اینبار، زمانی ظاهر شد که اعتراضات خیابانی مردم، دانشجویان و دانش آموزان و اعتصاب همچنان گسترش می یابد و دامنه آن خیابانها و میادین شهرهای بسیاری از کشورهای مختلف را فرا گرفته است. او در سخنانش چنان آش شله قلمکاری تحویل داد که اطرافیانش را در ترش و وحشت انداخت. او در این موعظه، می گوید:" ( البته برخی از این افرادی که به خیابان می آیند، از بازمانده های عناصر ضربه خورده از جمهوری اسلامی همچون منافقان، تجزیه طلبان و خانواده های ساواکی های منفور هستند که قوه قضائیه باید به تناسب مشارکت در تخریبها و ضربه به امنیت خیابانها، مجازات تعیین، و آنها را محاکمه کند. برخی خواص باید کار خود را جبران و صریحن اعلام کنند با برنامه دشمن مخالفند.) در ادامه می گوید:( من بصراحت می گویم، این اغتشاش ها و نا امنی ها، طراحی آمریکا و رژیم صهیونیستی بود و حقوق بگیران آنها و برخی از ایرانی های خائن در خارج به آنها کمک کردند." همچنین می گوید:( خیلی از کسانی که حجاب کامل ندارند، جز هواداران جدی جمهوری اسلامی هستند.)". اگر این چند جمله را در کنار هم قرار دهیم، هرچند عمدتن تکراریست، اما چند نکته قابل بررسی مختصر دارد.

الف - اشاره وی به خواصی است که قرار نبود در بازی درون حکومتی تا آنجا پیش بروند که کلیت رژیم بخطر بیافتد. او با نگرانی و اضطراب، به آنها حکم می کند که توبه کرده و بصراحت از معترضین اعلام برائت کنند. غافل از اینکه شکاف موجود درون باندهای حکومتی، در نتیجه مبارزات مردمی اخیر پدید آمده و با گسترش اعتراضات، او باید درانتظار ریزش هرچه بیشتر نیروهای بدنه تشکیلات حکومتی باشد.

ب – او به افرادی اشاره می کند که از نظر وی حجاب شان کامل نیست، اما وفاداران جدی رژیم هستند. او بخوبی می داند، اینها کسانی هستند که به خانواده های اعیان و اشراف" مسلمان" تعلق داشته و در مناطق اعیان نشین شهر، در ویلاها و کاخهای مجلل زندگی می کنند، که نمونه ای از بهشت روی زمین است که جمهوری اسلامی برایشان ساخته و اجازه نمی دهد، گشت ارشاد آرامش آنان را بهم زند. رژیم گروهی را هم به خارج کشور فرستاده و به آنها اجازه داده، هم رنگ فرنگیان شده تا بتوانند بدون درسر لابیگری کنند. در مواقعی هم که ضروری و لازم شد، به آنها اجازه داده شده، در اعتراضات خارج کشور شرکت و در مقابل نیروهای دموکرات و انقلابی قرار و جهت تضعیف آنها از گرایشهای ضد انقلابی همچون سلطنت طلبان و شاه پرستان حمایت کنند.

خامنه ای با تکرار شعارهای تاریخ مصرف گذشته می خواهد به دولت امریکا، بگوید، بازی را به هم نزنید که ما هنوز در داخل قدرت داریم و  خوب می دانید، مخالفان ما در داخل کسانی هستند آزادیخواه، دموکرات، برابری طلب، ضد سلطنت و ضد امپریالیست. بنابراین دنبال آلترناتیوی سازی همچون سلطنت طلبان نباشید که راه به بیراهه رفتن است. تنها موجویت جمهوری اسلامی است که می تواند منافع شما را تضمین کند، اگر جمهوری اسلامی متلاشی شود، دیگر حکومت مذهبی در منطقه نمی ماند و دولتهای دست نشانده در خاورمیانه و بخصوص افغانستان یکی پس از دیگری متلاشی و مردم کشورها، قدرت را در دست گرفته و شما را از منطقه بیرون خواهند راند.

بعد از تجاوز روسیه به اوکراین و تحریمهای کشورهای غربی علیه منابع انرژی روسیه، جهان سرمایه با بحران انرژی تمام عیار روبرو گشته است. افزایش بهای انرژی مصرفی و سایر اقلام مورد نیاز عمومی، مردم کشورهای اروپائی را به خیابانها کشانده است. ارزش یورو و پوند به شدت پائین آمده و بسیاری از کارگاه های تولیدی و خدماتی تعطیل و صنایع و شرکتهای تولیدی در معرض ورشکستگی و تعطیلی قرار گرفته اند. بحران سیاسی دولتهای اروپائی را در برگرفته و تغییر نظامهای سیاسی، یکی پس از دیگری اتحادیه اروپا را در مرز فروپاشی قرار داده است. نارضایتی مردم از افزایش نرخ انرژی و مایحتاج عمومی در امریکا، موقعیت دولت آمریکا را، در وضعیتی بسیار نامناسب قرار داده است. ادامه سیاست نا مشخص دولت" بحران زده" امریکا در مورد جمهوری اسلامی و عدم توانائی حمایت از رژیمهای دست نشانده منطقه، در واقع امریکا را در خاورمیانه آچمز کرده و بحران داخلی ایران آن را کاملن گیج ساخته است. در نتیجه، سیاست ایجاد و حمایت از دولتهای مذهبی در خاورمیانه ای کاملن شکست خورده و در نبود آلترناتیو جایگزین، امریکا به یک نظاره گر تبدیل شده است.  

در چنین اوضاع و احوال جهانی رژیم جمهوری اسلامی، نا امید از پذیرش برجام توسط آمریکا، کاملن تنها مانده است. از طرفی، با قیام زنان و مردان روبرو شده که هر روز خیابانهای شهرهای بیشتری را تحت کنترل خود در می آورند، زنان و دختران جوان حجاب اسلامی را به آتش می کشند. با ادامه پشتیبانی کارگران و اعتصاب معلمان و دانشجویان و دانش آموزان و سایر زحمتکشان، عرصه بر رژیم روز به روز تنگتر می شود. با توجه به گسترش اعتراضات و رادیکالیزه شدن خواسته ها، رژیم نه راه پس دارد نه راه پیش. اگر رژیم بر فشار، تهدید و سرکوب اعتراضات مردمی پافشاری کند، دیری نخواهد پائید که اعتراضات شکل مبارزه قهرآمیز و مسلحانه مردمی بخود گرفته، جمهوری اسلامی سرنگون و راه برای آزادی، برابری و رفع هرگونه تبعیض و بی عدالتی هموار گردد.  

 

حقوق زنان و جمهوری اسلامی

اعتراضات خیابانی و اعتصاب دو روزه شهرهای کردستان" بعد از قتل مهسا" ژینا" امینی 22 ساله در بازداشتگاه پلیس امنیت اخلاقی" ماهیت و هدف واقعی ایدئولوژی اسلامی حاکم بر جمهوری اسلامی و قانون حجاب اسلامی، جهت سرکوب بیرحمانه، آزادیها و حقوق زنان را، بر همگان آشکار ساخت.  اوایل انقلاب 57 بسیاری از زنان ایران تحت تاثیر تبلیغات دینی، منافع و آزادی خود را تنها در نفی دیکتاتوری شاه و برقراری حکومت اسلامی می یافتند. ایدئولوگهای حکومت اسلامی اعم از روحانیت" شیعه و سنی" و روشنفکران مذهبی تلاش می کردند با قانونی کردن" آیات، احکام و احادیث"، حکومت دینی را بر جامعه تحمیل کنند. در آن ایام به تصور بسیاری، با شکل گیری حاکمیت دینی می توان، بافت سنتی جامعه را دگرگون و جامعه ای همچون بهشت خیالی در روی زمین برقرار کرد. در این چند دهه جمهوری سرمایه داری اسلامی" دلال و رانتخوار"، با گسترش فساد، نابرابری، تبعیض جنسیتی، بیکاری و فقر، جامعه را به قهقرا برد، حتا افرادی که برای دفاع از قوانین شرعی حکومتی حاضر به جانفشانی بودند، حالا خود به جائی رسیده اند که حاکمان شرع و ایدئولوژی اسلامی را به چالش می کشند.

نقض حقوق زنان از سابقه تاریخی بس طولانی برخوردار است و جوامع مختلف، خصوصن جوامع عمدتن مسلمان خاورمیانه ای، مسیرهای مختلفی را طی کرده اند و با وجود تفاوتهای فاحش در برخورد با حقوق زنان هنوز در قرن 21 جهان شاهد تبعیض، نابرابری و ستم مضاعف تحمیل شده بر زنان است. با نظر داشت نکات پیشگفته، برای روشن شدن موضوع، بطور خلاصه به موقعیت حقوقی، یا بی حقوقی زنان در برخی از این جوامع اشاره می کنم.

الف –  زنان و بی حقوقی آنان در جمهوری اسلامی:

 در مراحل اولیه شکل گیری حکومت اسلامی در شبه جزیره عربستان، قوانین حکومتی با قراردادها و فرهنگ قومی و عشیرتی و در هم آمیخت و حالت تقدس بخود گرفت و زن از نظر ایدئولوژی اسلامی، موجودی ناقص و تحت مالکیت مرد بشمار آمد. سلسله قاجاریه نیز با الهام از داده های ایدئولوژی اسلامی، زنان را برای عیش و نوش مردان و باروری به پستوی خانه ها راند. انقلاب مشروطیت باعث از هم پاشیدن سلسله قاجار شد و راه برای حاکمیت قوانین حقوقی جدیدی، که تا حدی حقوق زنان را نیز در بر می گرفت، هموار ساخت و نوید جامعه ای مترقی را در چشم انداز می داد، اما متاسفانه، رضا خان میرپنج با همدستی و در هم آغوشی تاریخی با روحانیت مرتجع، کودتا کرد و بعد از قلع و قمع روشنفکران و انقلابیون مشروطه خواه، جنبش مشروطه را سرکوب و خود را شاه نامید. هر چند برخی نهادهای مدنی در جامعه شکل گرفت ولی ایدئولوژی اسلامی اینبار به ابزار سلطه دیکتاتوری رضا شاه تبدیل گردید. مراکز مذهبی و دخالت در امور خانوادگی از قبیل طلاق، عقد ازدواج، ارث و حضانت بچه ها، دیه و...در تسلط روحانیون و برخی روشنفکران مذهبی باقی ماند. در دوران بعد از کودتا 1332 روحانیون در جایگاه ویژه ای قرار گرفتند و شاه با کمک آنان، خویش را سایه خدا نامید. با وجود اغوا و تسلط نه چندان گسترده، ایدئولوژی لیبرال بر روابط جامعه، سرمایه داری وابسته، عقب مانده ای چون ایران، تعریف حقوقی رابطه زن با مرد، و روابط خانوادگی در حیطه اختیارات واضعان احکام شرع یعنی روحانیون باقی ماند. این تسلط متناقض و دوگانه، ترکیبی متناقض از عرفی گرائی منحط- نوعی کپی برداری تقلیدی لیبرالیسم غربی- با ایدئولوژی اسلامی، زنان را در معرض آینده ای مبهم از ظلم مضاعف" ستم طبقاتی و ستم جنسیتی" قرار می داد.

بعد از قدرت گیری جمهوری اسلامی بسیاری از زنان از فعالیتهای اجتماعی محروم و به کنج خانه ها رانده شدند. با ورود احکام شرعی و تسلط بی چون و چرای این قوانین قرون وسطائی متناقض مذکور، تبعیض جنسیتی و مالکیت مرد بر زن، ابعاد هولناک تر قانونی یافت. جمهوری اسلامی با حفظ و تکمیل قوانین بجا مانده از دوران سلطنت پهلوی از قبیل" عقد و نکاح, حضانت از بچه، قوانین ارث، دیه و ..."، قانون احکام حجاب اسلامی" اجباری"، " نماد برتری مرد بر زن در جامعه" را بر زنان تحمیل و توسط ارگانهائی همچون" گشت ارشاد" و" امر به معروف و نهی از منکر"، بطرز بیرحمانه ای به مرحله اجراء درآوردند و از این طریق نیز فشارهای چندگانه در جامعه، محیط کار و خانواده بر گرده آنان هموار شد و در یک کلام و بدین سان، کنبرل نفس گیر فزاینده، بر تمام ابعاد زندگی اجتماعی تحمیل شده و دائمن هم افزایش می یابد. اتوبوسها، مدارس، دانشگاهها و محل کار را جداسازی و بسیاری از زنان را به بهانه حجاب راهی بازداشتگاها کرده و مورد شکنجه و آزار قرار می دهند. با این وجود، جمهوری اسلامی زنان را به دو دسته تقسیم کرد. تعدادی از زنان قشری طرفدار" حجاب اسلامی" را در نهادهای سرکوب زنان، همچون" گشت ارشاد، زندانها و... استخدام کرد، تعدادی را نیز برای تصویب قوانین شرعی بر علیه زنان به عنوان به اصطلاح" نماینده مردم" در مجلس شورای اسلامی وارد و تعدادی از زنان متدین را نیز در پستهای مدیریتی نهادها و ارگانهای مختلف حکومتی نصب کرده، تا با ایجاد قشر مرفه در میان زنان مسلمان، بتواند  جامعه طبقاتی اسلامی را سرپا نگه دارد.

بعد از کشته شدن" مهسا امینی" دختر 22 ساله در زندان" پلیس امنیت اخلاقی" در اثر شکنجه و وارد کردن ضربه به سرش، جامعه تکان خورد و علیه تبعیض و نابرابری و  اقدامات جنایتکارانه بر علیه زنان بپاخاست. جنبش اخیر توده ای نشان داد که جامعه آمادگی و پتانسیل لازم برای مقابله با قوانین قرون وسطائی جمهوری اسلامی و دفاع از آزادی ها، برابری حقوقی زن و مرد و نفی هرگونه تبعیض را دارد. با ادامه اعتراضات خیابانی و شروع اعتصابات سراسری معلمان، دانشجویان، کارگران و زحمتکشان شهر و روستا در آینده ای نه چندان دور، طومار ننگین این رژیم جرم و جنایت در هم پیچیده خواهد شد.

  ب – حقوق زنان در جوامع سرمایه داری پیشرفته:

ایدئولوژی حاکم بر جوامع پیشرفته سرمایه داری" غرب" لیرالیسم است،در این جوامع ایدئولوژی مذهبی، حداقل بر روی کاغذ و قوانین بوروکراتیک مصوب، جایگاهی در قوانین مدنی و حتا حق دخالت در روابط خانوادگی ندارد. زن در این جوامع دارای حقوقی به نسبت مستقل از مرد است و تبعض جنسیتی در قوانین مدنی این کشورها کماکان و با کمی مسامحه و هم در مقایسه با کشورهای پیرامونی نظام های سرمایه داری، جایگاهی ندارد. با این وجود، نمی توان ادعا کرد که زنان از تبعیض بدورند، هنوز تفاوت بین زنان و مردان در تعیین سطح حقوق و دستمزدها که توسط شرکتها اعمال می شود، وجود دارد. زنان را در جامعه طبقاتی نمی توان یکدست شمرد. اقلیتی از آنان، خود سرمایه دار و وابسته به طبقه سرمایه دار  هستند و یا از قشر مرفه، که می توانند درپستهای بالای حکومتی از قبیل" رئیس جمهور, رئیس مجلس، وزیر و... و یا در مقام مدیریتی شرکتها قرار گیرند. اکثریتی از زنان جزء طبقه کارگر هستند که توسط زنان" طبقه سرمایه دار" استثمار می شوند. در جوامع سرمایه داری غرب، اکثریت زنان عمدتن از ستم طبقاتی رنج می برند. بنابراین، رهائی زن در کل با رهائی طبقه کارگر  و محو نظام طبقاتی، گره خورده و از طریق مبارزه طبقاتی و برقراری سوسیالیزم می توان به آزادی، برابری و عدالت اجتماعی دست یافت.      

پ - حقوق زنان در جامعه سوسیالیستی:

جامعه سوسیالیستی از ایدئولوژی مارکسیسم پیروی می کند و این ایدئولوژی مخالف جامعه طبقاتی و هرگونه تبعیض" جنسیتی"، نابرابری و استثمار است. اساس جامعه برمالکیت عمومی استوار و نظام موظف به حفظ آزادی و برقراری برابری و عدالت اجتماعی برای همگانست. سیستم حکومتی آن شورائیست که تمام مردم" زن و مرد" آزادانه در آن شرکت می کنند تا بتوانند جامعه ای عاری از استثمار ساخته و انسان در صلح و آرامش و آزاد و برابر در کنار هم زندگی کنند. در این ایدئولوژی رسالت نجات بشریت و محیط زیست به طبقه کارگر که متشکل از زنان و مردان هستند واگذار شده و آموزش، بهداشت و درمان برای همه رایگان است. بنابراین دشمنی ایدئولوژی های دینی" اسلامی" و لیبرال" نئولیبرال" با ایدئولوژی مارکسیستی کاملن روشن است.

جمهوری اسلامی با کشتار بیرحمانه مارکسیستها دشمنی آشتی ناپذیر خود را از ایده جامعه سوسیالستی در این چند دهه بر همه ثابت کرد. در حقیقت، تضاد این دوایدئولوژی باهم بر میگردد به نحوه تفسیر جهان مادی و نقش انسان در جامعه و روابط بین آنها. ایدئولوژی اسلامی در وحله نخست نیمی از انسانها " یعنی زنها" را براساس" تبعیض جنسیتی" موجوداتی ناقص و قابل تملک می داند و نیمه دیگر را که شامل مردان می شود، به دو گروه مقدس" نخبه" که نماینده خدا و صاحب جان و مال مردم و افراد عادی که گناهکار و محکوم به اطاعت از فرامین نماینده خدا در روی زمین هستند. در مقابل ایدئولوژی مارکسیستی انسانها را آزاد و برابر می شناسد و خواهان جامعه ای آزاد و برابر و عاری از هرگونه تبعیض" نژادی و جنسیتی" و استثمار است. عملکرد جمهوری اسلامی در این چند دهه نشان داد که خدائی که او به خورد مردم داده، طبقاتیست و از مشتی سرمایه دار دلال، رانتخوار و دزد اموال عمومی حمایت و طبقه کارگر و سایر زحمتکشان را با بیرحمی استثمار، و زنان را به بردگی مردان مجبور می سازد. بنابراین، راه رهائی زنان و کارگران وسایر زحمتکشان از زیر ظلم، ستم و نابرابری، تنها از مسیر مبارزه ای بی امان با کلیت حکومت دینی" جمهوری اسلامی"، و در پناه اتحاد، همبستگی و تشکل، به رهبری شوراهای کارگران و زحمتکشان شهر و روستا، می توان به جامعه ای آزاد، برابر و انسانی همچون سوسیالیزم رسید.

تایوان، کانون بحران در بحران

یکی از ویژگی های سرمایه داری قرن بیست و یکم" نئولیبرالیسم" ایجاد کانونهای بحران یکی پس از دیگریست. آیا صاحبان عمده بانکها، شرکتهای انحصاری صنایع" نظامی، نفت و گاز" و دلالان بین المللی" ، در یک کلام الیگارشها موفق خواهند شد،جهان را در قرن حاضر به کام نابودی بکشانند؟ سوال فعلی این است که آیا کانون بحران" تایوان" آخرین ایستگاه نئولیبرالیسم خواهد بود یا نه؟ برای رسیدن به جواب سوال، باید موضوعات مختلفی را مورد بررسی قرار داد. موضوعاتی همچون انسجام سیاست نئولیبرالیستی در روابط بین المللی و ایجاد واحد رهبری که بتواند، برنامه ها و سیاستهای نئولیبرالیستی را در عرصه جهانی تحت کنترل و در امور داخلی " کشورها" ، دیکته کند. آنچه که مسلم است نئولیبرالیسم، نه، توانسته رقابت بین انحصارات را تحت کنترل درآورده و نه، توانسته رهبری واحدی را در سطح بین الملل بوجود آورد. باوجود رشد تکنولوژی و ظهور قدرتهای انحصاری جدید در صنایع" نظامی، تولید" و فن آوری مدرن، ظهور قدرت اقتصادی رو به رشد چین و  همچنین نقش انحصاری گازپروم" روسیه" در عرصه انرژی، رقابت بین انحصارات تشدید و به مرحله رویاروئی نظامی بین انحصارات کشیده شده است. در چنین شرایطی نه تنها  خاتمه کانونهای بحران قابل تصور نیست بلکه باید در انتظار گسترش و حتا ویرانگر در سایر مناطق جهان بود. در اینحا لازم است، نگاهی گذرا به بحرانهای جاری انداخته شود.

روز جهانی کارگر را باایجاد شوراها و تشکلهای کارگری گرامی بداریم

امسال همچون سالهای قبل در حالی به استقبال رورز جهانی کارگر می رویم که جهان سرمایه داری " نئولیبرالیسم" حاکم بر روابط بین الملل، جنگ، فقر، بیکاری و گرانی را بر کارگران و زجمتکشان جهان تحمیل کرده و جهان را بسوی نابودی سوق می دهد. با چنین اوضاع وحشتناکی ضرورت دگرگونی ساختار سرمایه داری و برقراری سوسیالیزم را اجتناب ناپذیر ساخته است. آنارشی حاصل از رقابت انحصارت بین المللی  جنگ ناخواسته ای را بر مردم اکراین تحمیل کرده که جز ویرانی، کشتار و آواره گی میلیونها انسان و نابودی جامعه جهانی را در بر دارد. آنارشی حاکم بر روابط بین الملل، جهان تک قطبی را به چالش کشیده و امید به جهان چند قطبی" سرمایه داری" نیز نمی تواند، جنگ، فقر, بیکاری و گرانی و عدم دستیابی میلیونها کارگر و زحمتکش به تغذیه سالم, آموزش, بهداشت  درمان را تخفیف داده و جهان را از غارت و انباشت ثروت در دست تعداد قلیلی الیگارشها و سهامداران بنگاههای مالی و نظامی و امنیتی نجات دهد.  

کانون بحران جدید در قاره اروپا

جهان شاهد آنارشی افسار گسیخته ی نئولیبرالیسم در روابط بین الملل بعد از تجاوز نظامی دولت روسیه به رهبری پوتین و اشغال قسمتی از اوکراین است. آنارشی که بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوری و تک قطبی شدن جهان،و تبدیل دولت امریکا به قدرت بلامنازع جهان و گسترش ناتو به کشورهای تازه استقلال یافته شرق اروپا با بمباران یوگسلاوی شروع و با حمله امریکا و ناتو به افغانستان ، عراق، لیبی و سوریه ادامه یافت. با شکست سیاستهای خاورمیانه ای امریکا و ناتو و فرار مفتضحانه امریکا از افغانستان و تحویل آن به طالبان، سرانجام با یورش روسیه به اکراین امنیت جهان وارد فاز بسیار خطرناکی شده است.

زمینه های بحران اوکراین:

بعد از فروپاش اتحاد جماهیر شوروی، پانزده کشور به استقلال دست یافتند. کشورهای تازه استقلال یافته و روسیه در سیاست داخلی، سرمایه داری متمرکز دولتی را کنار گذاشته و سیاست سرمایه داری" نئولیبرالیسم" بازار آزاد را پیش گرفتند. سیاست خصوصی سازی در این کشورها، باعث شکلگیری الیگارشی از طریق رانتخواری گردید وبشدت گسترش یافت. این قشر توانست در مدت کوتاهی قدرت سیاسی را قبضه و ارگانها و نهادهای حکومتی " دولتی" را در اختیار گیرد. در سیاست خارجی هرکدام از کشورها وارد بلوکهای اقتصادی و نظامی" امنیتی" شدند. از میان 15 کشور استقلال یافته، تعدادی به" سازمان امنیت جمعی" برهبری روسیه پیوستند و سه کشور حوضه دریای بالتیک " لتونی"، " لیتوانی" و " استونی" به عضویت سازمان پیمان آتلانتیک شمالی" ناتو" و اتحادیه اروپا " اقتصادی- سیاسی" درآمدند. اکراین بنا به موقعیت ژئوپولتیکی و ناآرامی های داخلی، با وجود تقاضای عضویت در اتحادیه اروپا و ناتو مورد پذیرش قرار نگرفت و عملن به کانون رقابت دو بلوک سرمایه داری" غرب و روسیه" تبدیل شد.

هفده اسفند" روز جهانی زن" را با آزادی سپیده قلیان و دیگر فعالین زن، گره بزنیم

مختصری درباره تاریخچه 8 مارس:

استثمار و بهره کشی مضاعف زنان همراه با کار سخت و طاقت فرسا در صنایع نساجی امریکا در قرن نوزدهم میلادی, با 12 ساعت کار در روز با مزد بسیار اندک و عدم وجود امنیت کار, خشم کارگران زن را برانگیخت. در 8 مارس 1857 زنان کارگر نساجی نیویورک بطور دسته جمعی برای بهبود شرایط کار دست از کار کشیده و به تظاهرات خیابانی پرداختند. تظاهرات زنان کارگر با یورش وحشیانه پلیس سرکوب شد. هر چند اعتراض دسته جمعی کارگران زن, دستاورد ملموسی نداشت, با این حال در نوع خود بی نظیر بود و توانست اساس مبارزه هویت طلبانه اجتماعی زنان کارگر را پی ریزی و مرحله نوینی از مبارزات عدالت طلبانه کارگران زن را رقم زند. در 8 مارس 1907 کارگران زن نساجی بار دیگر برای بهبود شرایط کار و افزایش دستمزد و 10 ساعت کار روزانه, دست به تظاهرات زدند. اینبار نیز با سرکوب پلیس مواجه و تعداد زیادی کارگر دستگیر شدند. مجددن 8 مارس 1908 حزب سوسیالیست امریکا با راه اندازی کمیته زنان باخواست حقوق صنفی, حق رای برای زنان و ممنوعیت کار کودکان به سازماندهی اعتراضات پرداخت. اعتراضات کارگران زن در امریکا به سرعت کشورهای اروپائی را در بر گرفت. زنان روسیه نیز در سال 1917 بر علیه تعطیلی کارخانجات و اخراج کارگران و گرانی کالا دست به اعتراض زدند. مبارزات زنان کارگر در کشورهای اروپائی و امریکا بر علیه قوانین و قیود و سنن اسارت بار کلیساها و همچنین قوانین مردسالارانه و استثمارگرایانه دولتهای سرمایه داری گسترش یافت. درنهایت در سال 1975 سازمان ملل 8 مارس را به عنوان روز زن به رسمیت شناخت و در سال 1977 یونیسف نیز رسمیت این روز را اعلام کرد.

قتلهای ناموسی، نتیجه نگاه کالائی به زن و کودک همسری

مونا " غزل" حیدری، نوجوان 17 ساله " صاحب فرزند سه ساله" در تاریخ 16 بهمن 1400 در اهواز توسط شوهرش " سجاد حیدری" و با همدستی نزدیکانش، به قتل رسید. این قتل فجیع نشاندهنده، فرهنگ بجا مانده از توحش و بربریت، جنایتی وحشتناک و ننگی است غیر قابل تصور بر کل جامعه ایران. شوهری با چرخاندن قمه، در یک دست و سربریده مونا در دست دیگر، با خنده پیروزمندانه به نمایش خیابانی در اهواز دست زد. به نظاره ایستادن مردم محل و تماشای آن، اوج عقب ماندگی فرهنگیست  که با سیاستهای حمایتی جمهوری اسلامی چنین قاتل بی پروائی را پرورش داده است. فرهنگ عشیرتی که زن و دختر خردسال را بعنوان  کالائی برای مرد بشمار می آورد و حق طلاق از طرف زن را نمی پذیرد و به  مرد  این حق را می دهد تا کالا ی خود را در صورت سرپیچی از دستوراتش نابود کند. جمهوری اسلامی هم  با تدوین قانون مجازات اسلامی همچون" ماده 630 قانون مجازات اسلامی"، باعث قدرت گرفتن چنین افکاری در جامعه شده و به قتل های ناموسی دامن می زند. اما فرهنگ چیست و چگونه جمهوری اسلامی توانست، نمادهای فرهنگ قبیله ای و عشیرتی را در جامعه مسلط سازد. 

حسن جمالی را زیر شکنجه کشتند، به خانواده اش گفتند، او خود را دار زد

در این نوشته کوتاه، می خواهم حکایتی از شکنجه های قرون وسطائی در زندانهای جمهوری اسلامی روایت کنم که بطور سیستماتیک درمورد مدافعین کارگران و زحمتکشان اعمال می شود. در این مقاله از شخصی می نویسم که در زیر شکنجه دژخیمان، به جرم دفاع از آزادی، برابری، عدالت اجتماعی و آرمان طبقه کارگر جان باخت. حسن جمالی رفیقی بسیار دوست داشتنی، مهربان و فداکار بود. او مارکسیستی بود مبارز با افکار بسیار مترقی. روزی به حسن گفتم:" حسن تو یک مهندس هستی، در دوران دانشجوئی شاگرد ممتاز بودی و به راحتی می تونی به تحصیل ادامه بدی و حالا هم که شغل خوبی داری و می تونی از یک زندگی کاملن مرفه برخوردار بشی، اصلن، انگیزه ی تو در دفاع از منافع طبقه کارگر چیست؟" او در کمال صداقت جواب داد:" پدرم کارگره و من پرورش یافته خانواده کارگری هستم, من مهندس نشدم که در استثمار جامعه بخصوص طبقه کارگر شریک شوم. طبقه کارگر و سایر زحمتکشان به نظامی احتیاج دارند که بتواند پرورش دهندگان خود را اعم از مهندس، دکترو...برای پیشرفت جامعه، سازماندهی و بکار گیرد. بنابراین من یقین دارم که با ایجاد جامعه سوسیالیستی به رهبری طبقه کارگر، ارزش واقعی انسان شکوفا، آزادی، برابری و عدالت اجتماعی برای همه افراد جامعه مهیا می شود. من برای چنین جامعه ای مبارزه می کنم."  

بازی خطرناکی" بنام" برجام

اخیرن فیلمی از مجلس ختم مادر حسین فریدون برادر" حسن روحانی" رئیس جمهور قبلی و یکی از اعضا غیررسمی هیات مذاکره کننده" برجام" در سفارتخانه جمهوری اسلامی در اتریش منتشر شده که وزیر امورخارجه وقت امریکا "جان کری" و همراهان وی هم برای همدردی دعوت شده اند . مسلمن از این نوع مراسمها، توسط فرستادگان "ولی فقیه" اعم از " اصلاح طلب" و" اصولگرا " برپا شده و علی رغم شعارهای مردم فریب مرگ بر امریکا و انگلیس، همچنان ادامه دارد. سیاست دوگانه ای که در برخورد با مردم کاملن متفاوت است. به کاگران و معلمان و کشاورزان و..در ملاعام می گویند که به مشکلات شما رسیدگی می شود، ولی شبانه کارگران و معلمان مبارز را دستگیر، زندانی و شکنجه می کنند. اما در مورد امریکا و انگلیس چه بسا اسرائیل، در ملاعام خواستار مرگ و نابودی آنها می شوند،  در پشت پرده با آنها جشن گرفته و معامله می کنند. ولی فقیه" خامنه ای" زمانی برجام را یک توافقنامه استعماری نامید و مدعی آتش زدن آن بود. بلافاصله، گماشتگان خود را برای مذاکره مخفی به دیدار آنها می فرستد و برای نجات برچام و به ثمر رساندن رساندن معامله ای خفت باربا امریکا، به هر در دیواری می کوبد.